Мантра йога как способ достижения высших целей духовного развития. упражнение. Упражнение "М" с Кхечари мудрой. Есть ли у вас проблемы со здоровьем

В Мантра-йога самхите говорится о том, что есть несколько видов джапы:
- вачака (произносимая громко),
- упамшу (шепотом),
- манасика (мысленно),

Совершая упамшу, вы слышите звук, выполняя манасика - ум пустой, несмотря на поверхностное произнесение мантры в уме.

Так, при прочтении манасика-мантры сознание поглощает мантру и наоборот, мантра поглощает сознание. Считается, что упамшу в три раза мощнее вачаки, а манасика в три раза сильнее упамшу. Выполняя манасика-мантру, можно не придерживаться многих внешних условностей, которые только отвлекают ум. Поскольку йоги кроме мантр используют ещё пранаяму и другие йогические техники, то в их ритуалах меньше внешних условностей, чем у тантриков, потому и в шабар-мантрах все намного проще.

Согласно «Мантра-йога самхите», мантра-йога делится на 16 анг (разделов):

бхакти,
шуддхи,
асана,
панчанга-севана,
ачара,
дхарана,
дивьядеша-севана,
пранакрийя,
мудра,
тарпана,
хавана,
балидана,
йога,
джапа,
дхьяна,
самадхи.

1) Бхакти делится на две разновидности, первая - гауни-бхакти (подготовительная) , и она включает в себя следующие аспекты садханы:

Шравана - слушание священных текстов со слов Гуру.
Киртана - прославление божества.
Смарана - памятование божества.
Падасевана - служение стопам божества или Гуру.
Арчана - ритуальное почитание божества.
Вандана - регулярная молитва.
Дасья - служение божеству.
Сакхья – «дружественная связь» с божеством.
Атманиведана - отказ от ложного эго.

Вторая - пара-бхакти (высшая) , которая также делится на свои два уровня: гауна-раса и мукхья-раса .

Гауна включает в себя следующие религиозные чувства:

хасья – смех;
адбхута – изумление;
вира – героизм;
каруна – сострадание;
раудра – гнев;
бхаянака – страх;
вибхатса - отвращение.

Мукхья включает в себя такие расы:

дасья - настроение слуги;
сакхья - братские, дружеские;
ватсалья - родительская любовь;
канта - красота, любовь (синоним мадхурья-расы);
атманиведана – самопожертвование;
гуна-киртана - высшее состояние прославления Бога;
танмаясакти - полное слияние с любовью к божеству.

В каждой традиции могут быть свои ступени в бхакти и ее трактовки, причем, в одном духовном направлении могут быть свои разветвления с особыми нюансами. Я привел несколько вариантов для примера, которые вы можете встретить в разных книгах на хинди по бхакти-йоге в Индии. Направлений бхакти-йоги очень много. Обычно её правильно может передать только Гуру своему ученику.

2) Шуддхи (очищение) - это следующая анга в мантра-йоге. Вот так шуддхи описано в Мантра-йога самхите:

«33. На основе различий кайи (тело), мана (ум), дик (сторона света) и стхана (место), различают четыре вада шуддхи. Они перечисляются в следующем порядке: стхана-шуддхи, дик-шуддхи, бахья (внешний, или кайя)-шудхи и антах (мана)-шуддхи. Стхана-шуддхи взращивает набожность. От дик-шуддхи приобретается Шакти (сила). От бахья или кайя-шуддхи обретается радость и доброта Иштадеваты (Божество поклонения). От антах-шуддхи обретается видение Иштадеваты и самадхи. Йоги должен всегда осознавать все эти четыре шуддхи».

3) Асана - важная часть мантра-йоги. Асаны различают трех видов, первый – те, на которых сидят, второй - йога-асаны (положения тела) и третий – асаны, как общее психические состояния, например, согласно «Сиддха-сиддханта-паддхати», асана - это состояние пребывания в своей истинной форме (сварупа).

В Мантра-йога самхите такое описание:

«39. Асану (место для сидения) из хорошей шелковой ткани, одеяло, полотно из травы куша, шкура льва, тигровая шкура и шкура оленя, считают совершенно чистыми, и только они пригодны для желанной цели. Одеяло изготавливается исходя из интересующих мотивов, но в данном случае сидение, изготовленное из красного одеяла – лучше всего. Асана из шкуры черного оленя дарует успех в знании; тигровая шкура - освобождение; из травы куша - долголетие; асана из шелковой ткани разрушает болезни. Изготовленная асана укладывается в следующем порядке: сначала кладется куша-асана, поверх её - шкура оленя, а затем, сверху - шелковая ткань, дающая успех в йога-садхане.

Теперь будут перечислены причиняющие боль или запрещенные асаны (места для сидения): использование земли, как асаны, причиняет боль; использование деревянной асаны побуждает неудачу; использование асаны, изготовленной из бамбука, приводит к нищете; использование каменной асаны приносит страдания от болезней; использование соломенной асаны ведет к потере славы; использование асаны, изготовленной из разной листвы, приводит к безумию; а использование асаны, изготовленной из ткани, ведет к неудаче при выполнении джапы, дхьяны и тапы. Поэтому, асаны из этих материалов запрещены. Домохозяева, без инициации от Гуру, никогда не должны сидеть на асане из шкуры льва, тигровой шкуры и шкуры черного оленя. Домохозяин может сидеть на подобной асане только с позволения Гуру, а целомудренному ученику не требуется особое разрешение, чтобы сидеть на такой асане. Сидя на надлежащей асане и, повторяя имя риши Притхви-мантры, Меру-приштхи и т.д., очищая асану с «асане-винийогах», он может достичь желанных целей. Садхана, выполняемая иным способом, становится безрезультатной».

4) Панчанга-севана - пять разновидностей служения божеству, рецитация посвященных ему определенных текстов, таких как Гита (у каждого Божества есть своя Гита), сахасранама (тысяча имен божества с почитанием его различных форм), става (восхваление), кавача (мантрический текст, который может рассматриваться как молитвенная защита), Гита и Хридая (сущность знания), перечислены учеными как панчанга (пять разделов).

5) Ачара - форма почитания божества в виде дакшиначары, вамачары и дивьячары. Разные сампрадаи и Гуру дают свои объяснения этих ачар, например, соотношение их с тремя гунами, бхавами (характеристики практикующих) и т.д.

6) Дхарана (духовное сосредоточение) - бывает внутренним (антар-дхарана) и внешним (бахир-дхарана). Первый вариант использует направление внимания на внутреннюю лакшью (объект внимания) в виде божества в себе, второй - на внешнюю лакшью (божество снаружи, в виде мурти, янтры и т.д.).

7) Дивьядеша-севана (служение святому месту) , включает в себя:

Почитание агни (огня), джала (воды), лингама (священного символа Шивы), стхандила (места для яджны), кунды (места со священной водой), пат, мандала (сакрального пространства), вишикха, нитья-янтра, бхава-янтра, питха (место, исторически связанное с тем или иным божеством), вибхути (священный пепел), набхи (нёбо), хридая (сердце), мурдха.

8) Пранакрия , сюда относятся пранаямы (которым должен учить Гуру), а также пранапратиштха (вживление энергии в мурти, янтру), ньясы (части тела через касание их рукой, это могут быть внешние ньясы и внутренние). Внешние ньясы описаны во многих паддхати и они довольно понятны. Внутренняя ньяса может сочетаться с пранаямой в виде нади-шоддханы (на вдохе, задержке и выдохе читаются различные слоги санскрита, т.е. матрики).

9) Мудры - это определенные жесты, которые используются в пуджах и йогических практиках. В мантра-йоге это жесты, как правило, выполняемые руками. Каждый жест может быть предназначен тому или иному божеству. Мудра - это то, что радует божество. В качестве примера приведу перевод из Мантра-йога самхиты:

ОПИСАНИЕ МУДР

«53. Радость божеств увеличивается через мудры, мудры также разрушают грехи садхака. Поэтому священные тантры дали такое название - мудра. Бог Богов, Махадева, сказал, что он желает изобразить мудры, которые включены во все тантры, и выполнение которых, во время поклонения, привлекает божество в мантру. В поклонении, в джапе, в сознании, в камья-карме (обряды, совершаемые для определенных целей), во время купания, во время призыва, в призыве божества (прана-пратиштха) в мурти, при защите, в предложении божеству и в различных ритуалах, мудры выполняются в соответствии с качествами данных ритуалов. Существует девять видов призывов и т.д., где мудры считаются основными. Шаданга-мудры также полезны для всех намерений. Ученые обозначили для поклонения девятнадцать мудр:

● Вишну, Шанкха, Чакра, Гада, Падма, Вену, Шриватса, Каустубха, Ванамала, Джняна, Билма, Гаруда, Нарасимха, Вараха, Хаягриви, Дхануш, Бана, Парашу, Джаганмоханика и Кама – это названия девятнадцати мудр, с помощью которых можно умилостивить Господа Вишну.

● Линга, Йони, Тришула, Мала, Вара, Абхая, Мрига, Кхатванга, Капала и Дамару – это десять мудр, которые радуют Махадеву.

● Для поклонения Сурье установлена только одна мудра – Падма-мудра.

● Данта, Паша, Амкуша, Вигхна, Паршу, Ладдука и Биджапура – семь мудр для поклонения Ганеше.

● Паша, Амкуша, Вара, Абхая, Кхадга, Чарма, Дхану, Шара и Мусала – девять мудр, используемые при поклонении Дурге, они могут использоваться для поклонения всем видам Шакти. Лакшми-мудра - для поклонения Лакшми;

● Акшамала, Вина, Вакхья и Пустака мудры – предназначены для поклонения Сарасвати. Мудры, названные Саптаджихва применяются для поклонения Агни.

● Матсья, Курма Лелиха, Мунда и Махайони - мудры, которые даруют все виды богатства. Махайони-мудра используется для поклонения Богиням Шакти;

● Мунда-мудра – для поклонения Шьяме, и т.д., Матсья, Курма и Лелиха мудры используются для основного поклонения.

● Йони, Бхутини, Биджа, Даитьядхумини и Лелихана – эти пять мудр специально определенны для поклонения Богине Таре.

● Десять мудр - для поклонения Трипура Сундари: Кшобхини, Дравини, Акаршини, Васья, Унмадини, Махамкуша, Кхечари, Биджа, Йони и Трикханда.

● Кумбха-мудра - для жертвоприношения; Падма-мудра – для асаны; Калакарни-мудра – для ритуалов, связанных с подавлением и беспорядком; Галини-мудра – для очищения воды. Вену-мудра – для поклонения Гопале; Нрисимхи-мудра – для поклонения Нрисимхе. В поклонении Варахе – Варахи-мудра, В поклонении Хаягриве – Хайагриви-мудра. Для поклонения Шри Раме используются Дхануш и Бана мудры. Мудры, предназначенные для поклонения Парашураме – Паршу и Саммохини. Для ритуалов призывания - Васудэва; для ритуалов сохранения – Кумбха, а для прошения и молитвы - Прартхана-мудры.

В соответствии с правилами и качествами, садхаки всех пяти школ должны изучать мудры от своих Гуру. Детальные характеристики всех мудр даны в тантрах. Таковы различные мудры, которые радуют Божеств и их описания, доступные в различных ритуалах поклонения. Здесь есть только названия, и только несколько мудр определены в соответствии с поклонением пяти божествам. Есть мудры, приносящие радость различным Богам и Богиням, а так же мудры, приносящие радость риши. Джнянамудра, Бхактимудра, Тапомудра, Кармамудра и Данамудра – это те, которые радуют святых (риши). Вара-мудра и Абхая-мудра – приносят радость риши, божествам, питри и обитателям трех миров».

10) Тарпана - является важной частью пурашчараны. Тарпаны посвящаются божествам, риши и питра (предкам).

Тарпана в Мантра-йога самхите описана следующим образом:

«Выполнение тарпаны с медом реализует все желания, сделает мантры более эффективными, и разрушит все великие грехи. Выполняя тарпану с камфарой, смешанной с водой, в течение одного месяца, садхака всю жизнь проживет в достатке. Выполняя тарпану с гхи (топленое масло), каждый может обрести долгую жизнь. Если выполнять тарпану с агару смешанным с молоком, то можно навсегда избавиться от болезней. Все желания и стремления достигаются при выполнении тарпаны с водой, смешанной с кокосовым соком. Каждый, кто выполнит тарпану с водой, смешанной с марича, уничтожит всех своих врагов. При выполнении тарпаны с теплой водой враг будет разорен, либо его одолеет лихорадка. Если кто-то пожелает устранить беспокойства причиненные врагом, он должен затушить их тарпаной с молоком».

11) Хаван - обряд почитания божества в огне, очень важный элемент пурашчараны. В каждой традиции есть множество правил в проведении хомы, есть упрощенные варианты, есть более сложные. Некоторые могут занимать по времени несколько суток. Хома - это древний обряд, который особенно был распространен в ведические времена, аналоги индийской хомы можно встретить и в других религиях.

12) Бали - принесение физической жертвы божеству, это может быть, например, какая-то найведья (пища) и др.

13) Яга – жертвоприношение, которое может быть внутренним (мысленным) или внешним. Сюда входит предложение в пудже упачар.

14) Джапа - повторение мантры, делится на вачака (повторение вслух), упамшу (шепотом), манасика (мысленно).

15) Дхьяна - направление непрерывного внимания на форму вашего божества. В мантра-йоге, дхьяна может быть в виде текста, посвященного тому или иному божеству.

16) Самадхи - достижение экстаза (маханубхава), во время практики мантры.

Так, самадхи описывается в «Мантра-йога самхите»:

«81. Так же, как самадхи лайя-йоги называют маха-лайя, а самадхи хатха-йоги называют маха-бодха, так и самадхи мантра-йоги имеет название – маха-бхава. До тех пор, пока существует трипути (tripuTI), будет существовать и дхьяна. Маха-бхава возникает тогда, когда растворяется трипути. Наряду с достижением мантра-сиддх (способность делать мантру эффективной), когда наступает растворение ума в Божестве и разрушается трипути, тогда йог достигает самадхи. Вначале присутствует индивидуальное и независимое отделение ума, мантры и божества, но когда все три взаимно поглощаются, то также происходит поглощение трипути – что есть дхьята (тот, кто выполняет дхьяну), дхьяна и дхьея (объект дхьяны). Именно в этом состоянии возникают признаки слез радости и испытывается сильное волнение (романча). Постепенно происходит поглощение ума и возникает состояние самадхи. Через достижение самадхи, садхака достигает своих целей. Достижение маха-бхавы – высшая цель мантра-йоги».

Теги:

Есть много видов йоги. Каждый человек может выбрать йогу, которая ему больше нравится, которая подходит по душевному или физическому состоянию.

Одним из видов йоги является мантра-йога. Мантра с перевода с санскрита обозначает очищение ума. Это такая особенная методика, основанная на звуке, на звуковой энергии, которая влияет на человека.

Человек, который хочет самосовершенствоваться, начинает заниматься мантра-йогой. С помощью специальный звуков и сочетаний звуков человек медитирует. Считается, что эти особенные звуки способны влиять на ум и сознание человека, он обретает духовный подъем.

Мантры — это очень древние молитвы. Ведь всем известно, что самыми древними и первыми языками были латинский и санскрит. Поэтому тот факт, что все мантры написаны на санскрите, говорит о том, что они обладают уникальной силой. От всех слов и звуков идет энергия, а в мантре записан особый набор звуков, которые помогут человеку во многих делах. Те энергетические потоки, вибрации, которые заложены в мантре йоги, направлены на улучшение жизни человека.

Есть мантры, которые направлены на определенную сферу жизни человека, а есть общие. Считается, что три основные мантры — великие, которые подойдут для любого случая.

Кундалини — один из видов йоги. Считается, что в кундалини нужно использовать мантру.

Обычно читают мантру в начале занятия, смысл такой мантры заключается в просьбе энергии творчества от Вселенной. После прочтения такой мантры перед занятием человек настраивается на саму йогу.

Затем есть мантра в кундалини, которая защищает. Дальше мантры в кундалини, которые посвящены связи с миром, Вселенной. Например, мул мантра — это мантра, которая открывает все чакры для работы в человеке.

Есть также целительная мантра, мантра для равновесия.

Занятие кундалини заканчивается мантрой для счастья.

Много мантр для йоги, который можно прослушать. Рекомендуется их повторять, напевать, проговаривать каждый звук. Ведь именно от звучания зависит эффект мантра йоги.

Чем же полезна мантра йога для человека и его организма?

Мантра йога очень сильно и положительно влияет на ум человека. Одно то, что вы произносите мантру много-много раз, развивает ваши способности. Мантра йога действует успокоительно для ума.

В процессе мантры йоги улучшается дыхание, там также задействованы специальные дыхательные практики. А правильное дыхание благотворно влияет на весь организм в целом у человека.

Мантра йога положительно влияет на эндокринную систему человека. Восстанавливается функциональность многих человеческих органов.

Мантра йога вызывает у человека особенные эмоции и чувства. Поэтому и есть множество мантр, которые разделяются по своей специфике. Например, мантра любви, счастья, денег, здоровья и так далее.

Также мантра йога — это все-таки просьба о помощи у святых, что тоже благотворно влияет на духовное сознание человека.

Как слушать мантры йоги?

Каждая мантра йога имеет свой текст, свое звучание и произношение. От того, насколько вы все правильно сделали, будет зависеть успех мантры йоги. Возможно, первое время будет тяжело проговаривать по множеству раз трудные фразы, но с каждым разом эффект будет лучше. а результат не заставит себя долго ждать.

Для начала нужно поверить во все действие мантры йоги. Искренне поверить, затем найти ту мантру, которая необходима для данного момента в жизни. А также несколько раз прослушать разные мантры. Ваша мантра найдет сама вас.

Рекомендуют очень внимательно прослушать мантру йоги по много раз. Запомнить интонацию, звуки, произношение. Конечно, желательно ее выучить. Но иногда мантра йога очень сложна и длинная, поэтому нужно ее переписать, обязательно от руки, а затем внимательно и ясно читать по тексту.

Многие специалисты полагают, что если мантра подобрана правильно, то человек будет с первого прослушивания чувствовать облегчение и радость. Тогда и результат будет намного эффективнее.

Тексты мантры йоги разнообразные. Есть короткие и длинные. Отличаются тексты мантры йоги и по смыслу и значению. Мантра йога — это обращение к различным силам, божествам.

Есть мантра, посвященная Кришне.

Существует Мантра для здоровья, ее еще называют мантрой бессмертия. Тексты нужно читать по много раз, результат — омоложение, укрепление здоровья, мантра придает силу человеку.

Сахаджа йога — также один из видов йоги. В ней используются специальные мантры, которые помогут как правильно заниматься йогой, так и получить эффект для души и тела человека.

Считается, что нужно обращаться к каждой чакре, расположенной в человеке, чтобы они правильно функционировали.

В сахадже йоге не обязательно заучить слова мантры йоги. Здесь важнее, чтобы все слова и тексты шли от души и с сердцем, поэтому некоторые слова можно путать. Важнее уловить смысл мантры йоги и также то, к кому идет обращение.

СМОТРИТЕ ВИДЕО

333 записи.

Написал(а) Март 11, 2019 в 3:53 пп :

Доброго времени суток! Прошу вас подсказать, каким образом отличить ложного гуру от истинного? Вероятно есть критерии? Интуиция видимо не в расчет, так как может попросту врать... Разумеется это касается случаев, когда имитаторство очень хорошо рядится в белые одежды...

Если много красивых обещаний, если много того что ловит на гордыню - типа вы реинкарнация какого-нибудь известного человека - без глубокой медитации вообще-то определить прошлые жизни не возможно, тем более с первого раза. К тому же настоящий учитель даже если и увидит кем вы были, говорить вам не будет, а будет вести вас к тому, что бы вы сами вспомнили.
Так же разные способы обмана - представляются великими - магистры потомственные маги-ведьмы прочая, воплощения (аватары) каких-либо сил, порой таких которые не имеют воплощений на физическом плане, по их же определению, или могут воплотится, но имеют определённые параметры воплощения - но тут уже надо соответствующую литературу читать, дабы не обманули. Обычно воплощения не говорят про себя а делают свои дела, а реинкарнации опытных душ так же не любят это выставлять на показ. Потомственных после стольких лет православия и потом ещё и советской власти быть на территории РФ не может, разве что шаманы с глухой тайги Сибири. И то оттуда столько шарлатанов понаехало, что настоящего без умения увидеть 3 глазом найти будет невозможно.
Так что если начинают красиво петь и терминами сыпать - повод насторожиться и тщательно проверить - через интернет можно тоже, а не слушать их басни.

Написал(а) Март 1, 2019 в 11:17 пп :

Здравствуйте, Тимур!

Возможно кому-то поможет в очистительных практиках классическая музыка Вивальди. Звук просто потрясающий. Идет чистка как от мантр. Возможно это у меня так. А возможно у кого-то тоже будет просветление от такой классики. Вот именно та ссылка с этим звуком и концертом: https://www.youtube.com/watch?v=SWi2KA_gqh0